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Pueblo de origen Iberos - Antepasados y origen

Nombre

Aunque el nombre "Iberia" no se puede probar hasta la época de la 2ª Guerra Púnica (218-201 a.C.), es más antiguo que el de Hispania. El nombre probablemente se remonta al antiguo nombre del Ebro (en griego: Iber). Originalmente "Iberia" significaba sólo la zona poblada por los íberos, desde el siglo II a.C. toda la península pirenaica.


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Origin

La Península Ibérica ha estado habitada desde el Paleolítico y ha experimentado repetidas inmigraciones. Por lo tanto, su etnología ofrece innumerables problemas. Hay que distinguir entre la población indígena y los pueblos inmigrantes que han llegado temporalmente al país como conquistadores, colonos o comerciantes, atraídos por sus ricos tesoros de metal.

Los ibéricos nativos se asentaron principalmente en la costa este y sur. Todavía hoy constituyen la mayor parte de la población.

La población indígena estaba dividida en tribus, que probablemente tenían un significado etnológico, menos político, y que desaparecieron gradualmente durante la dominación romana. Constaban de clanes. La unidad política central, sin embargo, era la ciudad o el castillo, y esta fragmentación explica gran parte de la historia del país.



Arqueología ibérica

En la península pirenaica, en el primer milenio antes de Cristo (finales de la Edad de Bronce y la Edad de Hierro), se pueden identificar varias culturas que se distinguen entre sí por su lengua, entre otras cosas.

Las tradiciones culturales con características específicamente ibéricas pueden identificarse como muy tempranas desde el 600/580 a.C., es decir, desde el inicio de la Edad de Hierro bajo la influencia occidental fenicia, posteriormente griega.

La cultura ibérica se ha desarrollado a partir de las culturas locales de la Edad de Bronce de los siglos VIII y VII a.C. La costumbre especial de la inhumación por cremación así como ciertas formas estilísticas de la cerámica ibérica sugieren una influencia de la cultura Urnfield en el sur de Francia. Esta influencia se basa o bien en la transferencia de ideas en relación con los contactos comerciales o bien en la inmigración de grupos más pequeños de portadores de la Cultura Urnfield, que tal vez se establecieron como élite social en algunos lugares. La construcción de los asentamientos ibéricos y la arquitectura de los edificios seculares se basan en desarrollos locales.

El portador de la cultura ibérica fue una variedad de tribus que nunca se vieron como una comunidad política. El elemento de conexión fue el comercio entre las costas atlánticas y mediterráneas de la península española, documentado desde finales de la Edad de Bronce.

Los rasgos de uno de los mayores denominadores comunes de la cultura ibérica y la formación de un perfil específico se pueden observar en la formación de formas de asentamiento propias (caseríos fortificados) y una gran escultura representativa, así como en el campo de la vajilla de lujo.

La cultura ibérica se extinguió en el primitivo principado romano; las inscripciones y las monedas se rompen.



Lenguaje

La población indígena de la Península Ibérica hablaba al menos cuatro lenguas diferentes antes de la latinización. Ciertamente no es indogermánico el idioma llamado "ibérico", lo que se atestigua en la relativa uniformidad entre Andalucía y el sur de Francia y en la región central del Ebro. Los nombres personales muy característicos suelen ser combinaciones como los nombres de pila fenicios o galos. Los íberos pertenecen a los antiguos pueblos del Mediterráneo. A diferencia de los celtas, también prerromanos, del norte de España, los ibéricos no son indogermánicos.

Entre los siglos V y I a.C., el ibérico se escribió en una fuente autóctona. Hasta la fecha se conocen unas 1800 inscripciones, la mayoría de ellas de la conquista romana.

La relación más estrecha entre los iberos y su lengua es un misterio desde el siglo XVIII. La gramática y el vocabulario son todavía prácticamente desconocidos. Ha habido repetidos y controvertidos intentos de interpretar las inscripciones ibéricas con la ayuda del euskera.



Área de asentamiento

El área de asentamientos ibéricos se dividió en tres zonas principales:

- Suroeste de Andalucía,

- el Levante español,

- noreste de España.

También se fundaron algunos asentamientos ibéricos en el lado norte de los Pirineos, en el sur de Francia. La densidad de asentamiento en el levante español es mayor que la de los pueblos del interior.

Desde el principio, las culturas regionales ibéricas han estado en contacto con otras culturas autóctonas o importadas. Los impulsos para la cultura de los íberos en Andalucía vinieron primero de Tartessos, más tarde la influencia de los fenicios se hizo evidente. En el noreste de España, la cultura de las colonias griegas en el Mediterráneo occidental tuvo un efecto desde el siglo VI a.C.

En el noreste del área de distribución ibérica, las tradiciones ibéricas (espacios de asentamiento y arquitectura de las casas, esculturas de bronce, técnicas y estilos de producción de cerámica, iconografía religiosa, formas de entierro, acuñación de monedas) son las que mejor se han conservado.



Los celtíberos

También se formaron similitudes culturales y lingüísticas como resultado de los contactos entre los iberos no indoeuropeos y los celtas indoeuropeos en el norte de España. Presumiblemente, se trataba de una especie de simbiosis o simplemente de un barrio diferente con una cierta influencia cultural sobre el otro, no siempre interacciones pacíficas.

Los celtas invadieron los Pirineos entre el 800 y el 500 a.C. y, en ocasiones, invadieron grandes zonas de la península, asentándose principalmente en el norte y el centro de la misma. Su identidad en la península pirenaica estaba profundamente influenciada por las tradiciones ibéricas, por lo que se habla de una cultura de fusión celta-ibérica y finalmente de la etnia de los celtíberos. No está claro si y hasta qué punto las tribus celtibéricas surgieron realmente de una fusión entre celtas e iberos o si esencialmente representan uno de los dos grupos.

Los celtíberos nunca formaron una unidad política; es significativo que no tuvieran un nombre colectivo propio. Cayeron en diferentes tribus. Éstos tampoco formaron organizaciones políticas de paraguas, sino que se dividieron en familias, clanes y comunidades independientes.



Sociedad

La sociedad ibérica se estructuró jerárquicamente desde el siglo VI a.C. La élite aristocrática se dejó influenciar por la cultura urbana griega, especialmente en el noreste, y la primera cultura urbana ibérica ya se estaba desarrollando alrededor del 550 a.C. La urbanización de los asentamientos ibéricos fue un proceso continuo que se prolongó hasta principios de la época romana. Las ciudades fueron también el centro de la artesanía ibérica y de la acuñación de monedas ibéricas.



La romanización de los íberos

Los romanos se trasladaron a Hispania en el año 218 a.C. Hasta el año 206 a.C. pudieron expulsar a los cartagineses con la ayuda de las tribus ibéricas, pero no consiguieron subyugar completamente la península hasta el reinado de Augusto, contra la dura resistencia de las poblaciones ibéricas, celtíberas y cántabras. Hispania fue considerada una "provincia pacata" (provincia subyugada) como muy pronto alrededor del 19 a.C. La romanización comenzó en el período siguiente. Las lenguas antiguas, a excepción del vasco, desaparecieron, de modo que en la época de Estrabón (alrededor del 20 a.C.) la Bética (sur de España) se consideraba una de las provincias más fuertemente romanizadas del Imperio Romano. César y Augusto fundaron 21 colonias en España, 23 ciudades indígenas se convirtieron en municipios romanos y hubo 45 municipios latinos, haciendo un total de 89 centros de romanización.

Los iberos en el este y el sur del país y los celtas en el centro se acostumbraron gradualmente a las formas de vida romanas, se aculturaron y se asimilaron lingüísticamente al latín. El proceso de romanización duró varios siglos y se completó esencialmente en la antigüedad tardía. Los nombres ibéricos fueron latinizados, y los ibéricos también adoptaron nombres romanos. Al menos los íberos de las ciudades romanas se fueron convirtiendo poco a poco en ciudadanos romanizados, cristianizados y romanos. A diferencia de estos asimilados iberoamericanos (hispanorromanos), en las tierras menos romanizadas algunas tribus principalmente celtas lucharon contra la dominación romana junto con los bagauden y los suevos hasta principios del siglo V.

El grado de romanización cambió poco a partir del año 255 d.C. como resultado de las posteriores invasiones de otros pueblos. Los visigodos y los suevos, que invadieron a partir del siglo V, formaban sólo una delgada clase guerrera, que fue romanizada en el curso del siglo VI.

El romanticismo de los españoles actuales se define como la fusión étnica de las poblaciones prerromanas con los colonos itálicos, que se convirtieron en el motor de la romanización de la Península Pirenaica durante el período romano (218 a.C. - 450 d.C.).

Todavía hoy se pueden encontrar vestigios de antiguas tradiciones culturales ibéricas, por ejemplo en la construcción de casas en el Levante español.

Pueblos indígenas genéticos de iGENEA

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